Вытащил из рабства и нищеты, в Бангладеш, тысячи человек.
Мухаммад Юнус, родился 28 июня 1940 года, в деревне Батуа, Народная Республика Бангладеш.
В 1964 году, Мухаммад поступил в университет Вандербильта, в штате Теннесси, где в дальнейшем ему была присвоена степень доктора экономических наук. Параллельно открыл свой небольшой бизнес. Получив образование в США, Мухаммад вернулся в родной Бангладеш, и принял участие в госпрограмме по борьбе с бедностью.
В 1976 году, после массового голода в Бангладеш, во время которого погибли 1,5 миллиона человек, Юнус серьезно занялся изучением происходящего. Ему не давали покоя причины, почему так происходит в Бангладеш, что не так.
Спустя какое то время он пришел к выводу, что многие люди хотели бы работать на себя, и зарабатывать, но вырваться из бедности они не могли из-за отсутствия денег, для стартового капитала.
Например, кто то из местных жителей хотел разводить кур, кто то хотел купить швейную машинку и открыть ателье. То есть местные жители умели что то делать своими руками, чтобы заработать себе на жизнь, но у них не было денег, для того чтобы закупить все необходимое для начала работы.
Деньги они брали у местных ростовщиков, под бешенные проценты и на короткий срок. Например, женщины брали займы на покупку бамбука для производства мебели. Но проценты были настолько велики, что после реализации готовой мебели, они оставались еще и должны. Приходилось отдавать сверху, выполняя какой то физический труд на территории ростовщика. То есть, финансово неграмотные люди, которые даже не могли рассчитать прибыль, беря такой займ у ростовщика, навсегда подсаживались на крючок и оставались в рабстве.
Мухаммад в это время, посещая самые бедные хозяйства в деревне Джобра, понял, что небольшие займы и под очень низкий процент, могут вытащить людей из рабства, и дать им хоть какую то надежду на будущее.
И он решил провести эксперимент. Попросив своего знакомого, составить список жителей в этом районе, которые занимают деньги у местных ростовщиков. Список получился на 42 человека, с общей суммой долга в 27 долларов. Мухаммад был просто в шоке, что люди жили в нищете из за этих несчастных копеек. И он решил дать займ всем этим 42 человеком, под низкий процент, чтобы они рассчитались с ростовщиками.
В итоге люди были просто счастливы, что наконец то избавились от рабства. И кроме того, спустя какое то время, они вернули Мухаммаду все свои долги. И при том вернули сами, за ними никто не бегал.
Мухаммад решил сделать проверку, и опять дал им денег в долг. И снова они все вернули. Затем он еще несколько раз подряд выдал им займы. И снова они все, и всегда вовремя возвращали.
Мухаммад решил пойти дальше, и провел эксперимент в соседних районах. И там его система сработала с блеском! Окружающие предприниматели говорили, что ему просто везет. Но Мухаммад понимал что это не везение, а человеческое отношение к людям. Как он к ним, так и они к нему.
Поняв что дела идут прекрасно, не только для него, но и для местных жителей, Мухаммад пошел в местный банк Джаната (Janata Bank), и предложил им дополнительно, предоставлять заемы для бедных, на небольшие суммы. Но банк на прочь отказался.
Тогда Мухаммад решил рискнуть, и выступить гарантом в банке. Он взял один крупный заем, оформил на себя, и потом просто выдавал мелкие суммы на займы, бедным. Его надежды оправдались, все долги возвращались вовремя, так как люди не хотели подставлять Мухаммада.
С этого все и началось. Он продолжил работать по этой схеме, получая займы и в других банках, так как количество его клиентов росло. К 1982 году, у него было уже 28 000 клиентов. И Мухаммад начал подумывать о открытии собственного банка.
1 октября 1983 года, Мухаммад открыл полностью самостоятельный банк «Grameen Bank» в переводе как «Деревенский банк»
Grameen Bank, специализировался на выдачи небольших займов, под низкий процент, малоимущим жителям Бангладеш.
Главным отличием Grameen Bank, от других банков, заключалось в том, что клиенты не подписывали никаких юридических документов. Потому что большинство жителей даже не умели читать и писать. Клиенты всего лишь ставили подпись, что деньги получены. То есть практически под «честное слово»
Но займы выдавались на определенных условиях. Например, клиенты обязуются организовать свой бизнес, пусть и очень маленький. Так же они были обязаны отправлять детей в школу, хорошо следить за здоровьем, бороться с эпидемиями (строя туалеты сельского типа) и.т.д.
97% клиентов банка были женщины. Потому что все банки Бангладеш, вообще не выдавали займы женщинам, даже обеспеченным, что уж говорить о бедных.
Мухаммад своей деятельностью, поставил на ноги тысячи жителей Бангладеш. Они смогли за счет займов, наладить мелкое производство, купить домашний скот, обзавестись мелким оборудованием, и таким образом не только вылезли из рабства, но и значительно улучшили свою жизнь.
Как говорит сам Мухаммад, на улицах исчезла половина попрошаек. А те кто остался, занимаются попрошайничеством на пол ставки.
Кроме того, 76 процентов акций банка, принадлежали не крутым дядькам, а самим заемщикам! Каждый заемщик имел право купить одну акцию, по цене 1 доллар.
Сегодня все 7,2 миллиона заемщиков являются акционерами. Основная часть банка принадлежит им, простому народу.
Мухаммада Юнуса называли банкиром для «бедных», и отцом основателем «микрокредитования»
Но к сожалению в наше время, в корне развратили такое понятие как «микрокредитование», и сделали его не как помощь нуждающимся, а как способ, очень хорошо на них нажиться!
В 1996 году, Мухаммад Юнус стал советником правительства Бангладеш, а затем нобелевским лауреатом. В 2006 году, он получил «Нобелевскую Премию мира» за вклад в борьбу с бедностью.
Мухаммад Юнус стал самым известным борцом нашего времени, с бедностью, и своими идеями, он делится в книге «Мир трех нулей».
Заслуга: Эффективная борьба с бедностью
Не забывайте поставить рейтинг ниже.
Если Вы считаете что этот человек не достоин того чтобы находится на Доске-Почета, присылайте опровержения на почту: doska-pocheta@list.ru
Опровержения должны быть хорошо аргументированы, а не так, что он/она «мне не нравится»
Пишите так же в комментариях, что Вы думаете о этом человеке.
